無(wú)患子菩提是我國(guó)最早有記載的佛珠，又名木患子。無(wú)患子，“無(wú)憂無(wú)患”，名里已經(jīng)透著滿滿的吉祥、安寧、幸福與溫暖。在我國(guó)南方亞熱帶地區(qū)被尊為“菩提樹(shù)”，在寺廟、村旁受著大家敬仰。

無(wú)患子無(wú)患子樹(shù)干通直，枝葉廣展，綠蔭稠密。到了冬季，滿樹(shù)葉色金黃，所以，俗名叫黃金樹(shù)?？伤闶遣嗜~樹(shù)種之一。到了10月，果實(shí)累累，橙黃美觀。是綠化的優(yōu)良觀葉、觀果樹(shù)種。無(wú)患子具多種功用，市場(chǎng)潛力巨大：無(wú)患子在中國(guó)的臺(tái)灣、印度、美國(guó)已被開(kāi)發(fā)利用到日常生活和醫(yī)療上。明朝的李時(shí)珍在《本草綱目》中也把它列為中藥材。

《佛說(shuō)木患子經(jīng)》詳述了佛陀教人使用木患子念佛修行的事跡：“佛告王言。若欲滅煩惱障報(bào)障者。當(dāng)貫?zāi)净甲右话侔?。以常自隨。若行若坐若臥。恒當(dāng)至心無(wú)分散意。稱(chēng)佛陀達(dá)摩僧伽名。乃過(guò)一木患子。如是漸次度木患子。若十若二十。若百若千。乃至百千萬(wàn)。若能滿二十萬(wàn)遍。身心不亂。無(wú)諸諂曲者。舍命得生第三焰天。衣食自然。常安樂(lè)行。若復(fù)能滿一百萬(wàn)遍者。當(dāng)?shù)脭喑侔私Y(jié)業(yè)。始名背生死流。趣向泥洹。永斷煩惱根。獲無(wú)上果?！?span style="display: inline !important; float: none; background-color: rgb(255, 255, 255); color: rgb(0, 0, 0); font-family: sans-serif; font-size: 16px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 400; letter-spacing: normal; orphans: 2; text-align: left; text-decoration: none; text-indent: 2em; text-transform: none; -webkit-text-stroke-width: 0px; word-spacing: 0px;">經(jīng)書(shū)文字不到600字，卻使得后世的佛教徒均喜用木患子來(lái)制造佛珠，意喻秉承佛陀教誨，無(wú)有忘失。

因此木患子也是釋家傳承中最常使用的佛珠之一。木患子顆粒較大，民間使用較少，一般直徑12-17mm，直徑10mm左右的木患子佛珠往往價(jià)值不菲。而佛家儀規(guī)中掛珠的標(biāo)準(zhǔn)尺寸為14mm，木患子正好合用?，F(xiàn)在仍可見(jiàn)許多大德高僧用木患子做掛珠。